世代延續(xù)下來(lái)的紅水河畔羅甸縣民間“土法”造紙技術(shù),如今依然被村民袁啟富一家堅(jiān)守傳承。

　　今年56歲的羅甸縣邊陽(yáng)鎮(zhèn)前進(jìn)村村民袁啟富造紙技術(shù)在當(dāng)?shù)胤綀A百里頗有名氣,本縣以及與平塘、望謨等縣交界的一些民族村寨都來(lái)他這里進(jìn)紙去賣(mài)。袁啟富說(shuō),家里從清朝時(shí)期就開(kāi)始以造紙為生,自己7歲起就跟隨父母學(xué)習(xí)造紙技術(shù),傳承到他這一代,自己算是第五代“掌門(mén)人”了。

　　走進(jìn)袁啟富家,房屋內(nèi)外有序擺放著造紙用的漿池、紙槽等專(zhuān)用造紙?jiān)O(shè)施,一家人正在紙槽里攪拌紙漿,古老而又有節(jié)奏的聲響,讓人產(chǎn)生一種時(shí)光穿越的感覺(jué)。

　　袁啟富說(shuō),民間“土法”造紙過(guò)程相當(dāng)復(fù)雜,主要以當(dāng)?shù)氐蔫蹣?shù)皮、石灰、滑葉為原料。從選料開(kāi)始,加上浸泡、蒸煮、漂洗、碎料、分刀等,有多達(dá)“七十二道”工序。

　　“自古以來(lái),民間掛清上亮、燒紙錢(qián)以及紅白喜事制作用的紅燈白燈都要用上它,有些小孩還訂成冊(cè)子當(dāng)練習(xí)書(shū)畫(huà)用�！痹瑔⒏唤榻B,因?yàn)樯a(chǎn)的紙具有韌性強(qiáng)、吸水不浸漬等特點(diǎn),加上是農(nóng)村“紅白喜事必須用”的紙張,所以銷(xiāo)售一直在本地經(jīng)久不衰。全村造紙戶一度多達(dá)30多家,被譽(yù)為“造紙村”,購(gòu)紙的商人絡(luò)繹不絕。

　　然而近10年來(lái),村里的造紙經(jīng)濟(jì)效益每況愈下。原因是需求量愈來(lái)愈少,生產(chǎn)只能是“小打小鬧”,形成不了批量,價(jià)格也上不來(lái)。袁啟富說(shuō),要是在十幾年前的旺季,他家還雇有零工,可后來(lái)由于利潤(rùn)薄,請(qǐng)來(lái)的人陸續(xù)另謀出路去了。從收購(gòu)枸樹(shù)皮這些原料開(kāi)始到制成成品拿到市場(chǎng)上出售,扣除成本,目前一天攢不足60元。望著漸漸離開(kāi)的“同道幫友”,自己和老伴一家人縮小規(guī)模,苦苦支撐“土法”造紙一片天。

　　利潤(rùn)薄,村上原來(lái)的造紙戶一下銳減到了4戶�！艾F(xiàn)在村上的年輕人寧可選擇出遠(yuǎn)門(mén)打工,也不愿意接手這道繁瑣的手工造紙活”。有親朋好友勸說(shuō)袁啟富改行,“不要死守一棵樹(shù)”,做哪樣都比手工造紙強(qiáng)。袁啟富與妻子商量,從經(jīng)濟(jì)效益角度上考慮,“土法”造紙確實(shí)不劃算,但如果丟舍它,祖先用勤勞與智慧發(fā)明流傳下來(lái)的這門(mén)技藝則將從自己手上斷送�？墒且窍朐倬S持的話,則需要花上更多的資金。經(jīng)過(guò)幾番幾復(fù)的思想波動(dòng)后,一家人再次接力投入了幾代人延續(xù)下來(lái)的這門(mén)造紙技藝。勞動(dòng)力不夠,袁啟富說(shuō)服了在外地開(kāi)卡拉OK廳的兒子回家?guī)兔ΑＴ瑔⒏徽f(shuō),他還要去說(shuō)服村上另外幾戶人家一起堅(jiān)守,把祖先留下來(lái)的智慧和文化傳承下去發(fā)揚(yáng)光大。

　　袁啟富所在的村委會(huì)副主任王光甸說(shuō),民間手工造紙操作程序特別麻煩,紙張用途少,無(wú)利可圖。如果沒(méi)有扶持措施,將面臨失傳的危險(xiǎn)。村委會(huì)下一步將把民間手工造紙作為一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)向相關(guān)部門(mén)申報(bào)。

　　羅甸縣已退休的原政協(xié)副主席譚宗文說(shuō),新中國(guó)成立前,紅水河畔羅甸縣民間造紙術(shù)頗為盛行,街里坊間都有造紙人家,到了上世紀(jì)八九十年代依然還有40多家民間造紙作坊�？墒�,目前全縣僅剩下寥寥幾家,如不及時(shí)采取措施進(jìn)行挽救,作為一項(xiàng)文化遺產(chǎn)消失了實(shí)在可惜。