“現(xiàn)在村里只有我一家造紙專業(yè)戶了，不堅(jiān)持做下去，這種老祖宗流傳下來的手藝很快就會消失。”張逢學(xué)言語間透著無奈。這位70歲的老人家是陜西北張村古法造紙術(shù)為數(shù)不多的堅(jiān)守者，也是當(dāng)?shù)毓J(rèn)造紙手藝最高的紙匠。

　　北張村位于關(guān)中平原，南接秦嶺，毗鄰灃河。傳承千年的古造紙術(shù)，面對工業(yè)化沖擊，開始由“技術(shù)”變身“藝術(shù)”，以張逢學(xué)為代表的造紙藝人通過祖孫三代的傳遞與努力，完整演繹古人造紙場景，力圖延續(xù)這古老的技藝。

　　20日，記者走進(jìn)了北張村。房頂上、墻壁上貼曬的濕紙是其最獨(dú)特的風(fēng)景，而張逢學(xué)的家庭作坊中，古樸的木質(zhì)工具、裝紙漿的石槽、盛穰的石臼，有一種穿越時空之感。

　　張逢學(xué)唯一的兒子張建昌，正站在石槽邊齊腰深的坑里，用竹簾不斷從紙漿槽中“撈”出白色的濕紙，壘成堆壓出水分后，搬到墻根，貼上去晾干。

　　他說，北張村一帶的造紙歷史可追溯至東漢，唐朝時京畿地區(qū)的大量需求，使得這里的造紙技藝得到鼎盛發(fā)展，并遠(yuǎn)銷朝鮮、日本等國家，歷經(jīng)千年而不衰。

　　古法造紙，每張紙嚴(yán)格按照古法制作，以當(dāng)?shù)貥淦樵希瑥拇蚝熥�、蒸�?gòu)樹瓤、做紙漿到撈紙、曬紙等，要完成72道工序。

　　因沿用古人造紙的技術(shù)，其紙依舊存有古代紙張的模樣，光澤度較低，表面有明顯的紋路，裁出的四邊盡是毛茸茸的棉絮，韌性極強(qiáng)，散發(fā)著悠悠古意。

　　作為國家級非物質(zhì)遺產(chǎn)文化傳人，張逢學(xué)告訴記者，古法造紙用途廣泛，麻紙三伏天包熟肉，不發(fā)霉變味兒;演員卸妝時用麻紙，皮膚不過敏;酒廠糊酒海，酒味更香醇;紙質(zhì)光滑并富有韌性，寫字繪畫時不洇，吸墨不褪色，傳承千百年依然如初。許多老一輩的書畫家都來此大量定制。

　　讓一輩子造紙的老人自豪的是，2002年，他受美國國家博物館邀請，參加了在華盛頓舉辦的第36屆史密棱民俗生活藝術(shù)節(jié)，向來自53個國家的游客表演了北張村的中華傳統(tǒng)古造紙技術(shù)。2009年，他和兒子前往臺灣參加海峽文化交流活動，所攜4700張紙受到臺灣書畫家青睞，銷售一空。

　　但在村里許多年輕人看來，古法造紙既苦又累，利潤微薄，大都放棄學(xué)習(xí)這一傳統(tǒng)手工藝。張建昌透露，該村原來有30余戶人家從事古法造紙，而現(xiàn)今只剩一戶“獨(dú)苗”。北張村隨處可見一些被丟棄的石碾、石臼。

　　張建昌說，蔡倫是古法造紙的鼻祖，逢年過節(jié)，村里還會通過“跑竹馬”、“斗�；ⅰ�、“掄火球”、“罰馬角”、“接紙送紙”等形式來紀(jì)念蔡倫，古趣盎然。他最大的心愿就是在北張村建“天下第一紙展覽館”，弘揚(yáng)保護(hù)北張村紙文化，成為一個紙文化旅游景點(diǎn)。

　　與他的樂觀不同，同樣是造紙傳人的張剛顯得有點(diǎn)迷茫�！凹兪止ぜ夹g(shù)含量低，這個行業(yè)提升空間很有限�！贝髮W(xué)畢業(yè)后，他很想去歐洲留學(xué)，學(xué)習(xí)如何保護(hù)文化遺產(chǎn)。