北張村位于陜西省西安市長安區(qū)興隆鄉(xiāng)境內(nèi)，為秦嶺北麓、灃河岸邊的一個(gè)小村莊，這個(gè)距西安市區(qū)僅30多公里的村落，至今仍保留著1900多年前的手工造紙工藝——楮皮紙制作技藝。日前，筆者來到北張村，對這里的造紙技藝進(jìn)行了考察。

　　與其他地區(qū)的 古法造紙術(shù)有區(qū)別

　　據(jù)考證，北張村造紙術(shù)源于西漢時(shí)期，“倉頡字，雷公瓦，灃出紙，水漂簾。”這首歷經(jīng)千年流傳下來的北張村民謠，成為當(dāng)?shù)卦旒垰v史悠久的有力佐證。至今北張村的紙匠們?nèi)允褂弥肌⒑唵蔚墓ぞ�，制造著純天然的楮皮紙。這里生產(chǎn)的紙韌性好、耐保存，在上邊寫字作畫，數(shù)百年后拿出來仍光鮮如初。

　　經(jīng)考察，北張村造紙術(shù)和已發(fā)現(xiàn)的國內(nèi)其他地區(qū)的古法造紙之間有著明顯的區(qū)別，這主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先是所處地理位置不同。目前，除北張村造紙術(shù)外，已發(fā)現(xiàn)的其他的古法造紙均分布于我國南方，如貴州省貴陽市、貞豐縣、丹寨縣聯(lián)合申報(bào)的皮紙制作技藝，四川、浙江聯(lián)合申報(bào)的竹紙制作技藝等。雖然在我國北方，新疆的維吾爾族桑皮紙制作技藝已入選國家級非遺名錄，但它是少數(shù)民族地區(qū)的古法造紙技藝，無論是原料的采集還是制作過程，都和內(nèi)地的造紙技藝有顯著區(qū)別。因此，北張村造紙技藝是目前分布在我國北方為數(shù)不多的漢族古法造紙技藝。其次，南方的造紙術(shù)多以竹子、杉根作原料，而楮樹則是北張村造紙術(shù)的唯一原料。此外，南方造紙術(shù)中的一些步驟與北張村造紙術(shù)也有所不同，如貴州貞豐縣小屯皮紙有烤干的程序，北張村則是自然晾干。

　　全村僅剩6戶造紙人家

　　在古法造紙興盛的年代里，北張村村民幾乎家家造紙，是名副其實(shí)的“紙村”。但自上世紀(jì)八九十年代以來，手工制紙的市場競爭力逐年下降，匠人的收入也隨之下滑，年輕人不再留戀這個(gè)“老古董”，外出打工，老一輩人也不想讓晚輩學(xué)這種“沒前途”的手藝。如今在北張村僅剩6戶造紙人家，比較知名的是張逢學(xué)和馬松勝。

　　張逢學(xué)已年過七旬，他說：“如果沒有政府的支持和保護(hù)，再過十幾年，這種老祖宗流傳下來的手藝肯定會消失�！崩先说脑捳Z間透露著無奈與傷感�，F(xiàn)在，他每天給兒子提供紙漿，30多歲的兒子張建昌在后院撈紙，兒媳曬紙，每天銷售的紙張能賣60元左右。

　　馬松勝17歲就隨父親學(xué)習(xí)造紙，已干了30多年，是村中公認(rèn)的手藝較高的匠人之一。如今馬松勝一家有三口人參與造紙工作，一年大約有6000多元的收入。馬松勝說：“我做它主要是對它有感情，我不強(qiáng)求兒子繼承這門手藝，因?yàn)樘量唷！泵刻煸缟?時(shí)起，馬松勝就要開始工作，吃過晚飯后還要和妻子一起揭紙�！霸旒埖恼麄�(gè)過程有18道大工序、72道小工序，一道都不能少。”馬松勝說，撈紙前還有一系列相當(dāng)繁瑣的備料過程，一般要耗時(shí)5天左右，這些工序必須手工完成，若借助機(jī)械，就會破壞纖維的韌度，影響紙張質(zhì)量。

　　據(jù)悉，北張村的紙匠目前每天大約能生產(chǎn)十三四刀紙(100張/刀)，每張紙僅售0.25元。由于現(xiàn)在人們大都改用宣紙，他們生產(chǎn)的楮皮紙基本上沒什么人用了，“偶爾會有西安美院的師生來買，還有一些游客買回去一些，但只是收藏而已，銷量有限”。

　　僅靠簡單的宣傳是不夠的

　　令人欣慰的是，目前“楮皮紙制作技藝”已列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，張逢學(xué)和馬松勝也已分別被評為該項(xiàng)目的國家級和省級代表性傳承人，政府還為他們發(fā)放津貼，用于這一技藝的傳承。

　　同時(shí)，在社會各方和媒體的助推下，北張村造紙技藝的保護(hù)也得到了長安區(qū)政府的重視，他們初步規(guī)劃在5年內(nèi)完成北張村傳統(tǒng)手工造紙工藝流程、傳承人、原生態(tài)勞動工具、秦嶺楮樹種植區(qū)和灃河環(huán)境的整體性保護(hù)工作，使這一手工技藝形成良性的自我保護(hù)機(jī)制。目前，北張村造紙術(shù)的保護(hù)狀況已有所改觀。

　　在訪問中，北張村的村長希望能以政府主導(dǎo)、村民集資的方式，在北張村建造一個(gè)造紙術(shù)展覽館或者博物館，同時(shí)選派一些青少年學(xué)習(xí)古法造紙工藝，讓這一北方少見的造紙手工技藝代代相傳下去。

　　近年來，社會各界也為“楮皮紙制作技藝”傳承的事紛紛建言獻(xiàn)策。長期從事紙史研究的陜西歷史博物館研究員楊東晨認(rèn)為，想要改變北張村造紙技藝后繼無人的境地，僅靠簡單的宣傳是不夠的，應(yīng)該充分挖掘其潛在的文化內(nèi)涵和工藝價(jià)值