12月5日上午，“中國少數(shù)民族傳統(tǒng)造紙技術(shù)調(diào)查和保護現(xiàn)場會議及暨第二屆東亞紙張保護項目協(xié)調(diào)會議”在貴陽舉行。國內(nèi)外30余位專家學(xué)者齊聚筑城就保護古法造紙這一人類共同的文化遺產(chǎn)進行研討。

　　手工造紙技術(shù)是我國一項寶貴的民族文化遺產(chǎn)，對于少數(shù)民族手工造紙技術(shù)的考察和探究，對了解、印證中國古代造紙技術(shù)具有重要的意義。西南少數(shù)民族的造紙技術(shù)有著悠久的歷史，現(xiàn)今貴州、云南、廣西壯族自治區(qū)等省少數(shù)民族聚居地區(qū)仍保留有多個手工造紙地點。貴州是一個多民族的省份，除漢族外，世居地少數(shù)民族有苗、布依、侗、彝等17個。貴州省內(nèi)還有多個縣少數(shù)民族都保留著傳統(tǒng)手工造紙技藝，目前保護較完好。其中丹寨石橋造紙、烏當(dāng)香紙溝造紙工藝、貞豐小屯古法造紙被省人民政府公布為省級重點文物保護單位，更是被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護目錄。

　　12月3日、4日，專家們親赴貞豐、丹寨縣實地考察，深入了解貴州少數(shù)民族手工造紙技術(shù)現(xiàn)狀及保護工作的開展情況。對于貴州古法造紙工藝及貴州省在文化保護方面做出的努力，專家們大為贊賞。中國華夏文化遺產(chǎn)基金會理事長耿瑩女士更是感嘆：對貴州省在文化保護方面做出的努力印象深刻，她想更多看多了解貴州;來自廣西民族博物館的專家吳偉鑌此番已是3赴貴州，為的是學(xué)習(xí)、借鑒貴州在文物保護方面的經(jīng)驗。

　　會上，各學(xué)者專家們就東亞紙張保護項目2010年工作計劃與東亞紙質(zhì)文物保護修理第四次學(xué)術(shù)研討會展開了深層次討論。

　　新聞背景

　　造紙術(shù)是中國四大發(fā)明之一，是人類文明史上的杰出的成就。

　　教科書上的經(jīng)典闡述是，公元105年，蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)。

　　明人宋應(yīng)星所著的《天工開物》系統(tǒng)敘述了竹紙的生產(chǎn)過程。這些記載，和今天一些地方仍能看到的民間古法造竹紙過程大體相同。

　　因此，古法造紙被人稱為東方古老造紙術(shù)的“活化石”，有著較高的歷史、文化、工藝和經(jīng)濟價值。

　　古法造紙技藝至今仍在貴州丹寨、石阡、荔波、烏當(dāng)、思南、印江、惠水、三穗、從江、長順、江口、岑鞏、盤縣、務(wù)川等10多個縣市延續(xù)與傳承。其中一部分已經(jīng)列入國家級或省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，一部分造紙能手成為國家級或省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。這項古老的技藝開始重新顯現(xiàn)出勃勃的生機。

　　中國科技大學(xué)手工紙研究所博士陳彪認為古法造紙有著較高的文化價值，它的工藝本身就是文化。

　　材料是實現(xiàn)藝術(shù)的原生態(tài)效果的一種形式，這是古法造紙存在理由，它不會被時代淘汰，其本身的歷史文化價值，隨著時代的進步會越來越重要。